SAMTALENS INDHOLD

I. Jøderne er historiens hemmelige magt - dødsfjender af Egypten, Rom og Tyskland - deres allierede: "sandsigerne og tegntyderne", pøbelfolket - Hadets Bibel

II. Det Gamle Testamente skildrer jødernes grusomheder mod andre folkeslag - et stærkt nationalt og socialt førerskab skal regere jordens folk

III. Jøderne er hverken internationale eller nationale - de tilraner sig overalt forrettigheder, rigdomme og politisk magt - Rom, Tyskland, Rusland, Frankrig, England, Amerika - de mangler selv en statslig tradition - zionismen og dens mål om en jødisk stat og verdensherredømmet

IV. Store mestre i løgnen - Kristus var ikke-jøde - jødernes blodritualer og menneskeofringer i det Gamle Testamente - ritualmord: moderne eksempler på schæchtninger af kristne - jødernes indflydelse på Frederik den Store og dennes malplacerede tolerance - hadet mellem Kristus og jøderne - nationalsocialismen står hverken til højre eller til venstre - forvirringen af teologerne, især de protestantiske

V. Jøderne har infiltreret kulturliv, politik og økonomi - kristendommen er blevet forvansket af jøden Paulus - "landstrygerne"

VI. Jødernes indflydelse på den katolske kirke - på Karl den Store - på korstogene og den germanske åreladning - på den protestantiske kirke - Luther - hans oversættelse af Satansbibelen er blevet forfalsket af jøderne - hans godtroenhed - den jødiske Messias er en brutal hund - Luthers skyld: den mest frygtelige tragedie - humanisterne og deres vildførelse af Luther - erstatnings-lutherdommen har sejret

VII. Jesuitterne - jødernes grænseløse hovmod - Talmud som udtryk for det jødiske væsen, dens perversiteter og hadet til alle ikke-jøder - jødernes forræderi mod Tyskland og de tyske arbejdere - jødernes religion og magtbegær - Luthers opfordring til jødeforfølgelser - Dostojevskij og hans frygt for et jødisk herredømme - russisk ørken - jøderne er i dag de virkelige herrer i Rusland og Tyskland

VIII. Afslutning - jødernes endelige mål - Lucifers tragedie

Samtale mellem Adolf Hitler og mig, HELIKON 2002, s. 7-8.